El Evangelio Verdadero es la Oferta Gratis de Salvación al ser
humano, en base a la Gracia y la Misericordia de Dios.
Es Oferta, porque se presenta a la persona, para que lo acepte a
voluntad.
Es Gratis, porque ‐aunque no se ha rebajado su precio, el cual es
muy alto‐ Dios, en un acto soberano, lo da gratuitamente a quien lo
solicite, es decir, a quien lo pida de manera respetuosa, con
diligencia y cuidado.
Es en base a la Gracia de Dios, por la cual nos otorga lo que no
merecemos. (La Vida Eterna, La Salvación).
Es en base a la Misericordia de Dios, por la cual no nos da lo que
nos merecemos. (El Infierno, la Condenación Eterna).
La Última Voluntad de Jesucristo fue que:
Yendo al Mundo Entero [a todas las naciones, a todos los grupos
étnicos],
Proclamen el Buen Mensaje [el Evangelio, las Buenas Noticias]
(Oferta Gratis de Salvación que es anunciada para ser aceptada
voluntariamente),
A Todos los seres Humanos [Lit.: a todo lo creado, a toda la
creación, a toda cosa creada, a toda criatura],
Haciendo Discípulos [RAE: aprendices, alumnos, matriculados,
eruditos, doctos, seguidores, practicantes],
Bautizándolos [cristianos que se declaran como tales, en
obediencia],
Enseñándoles a Guardar [RAE: observar, obedecer, custodiar,
conservar tal cual, reservar, manteniendo el ojo abierto en vigilia],
Todas las Cosas que el Señ0r Mandó [con mandamientos
específicos],
A Nosotros. [A quienes ya hemos escuchado, entendido y creído el
Mensaje].
Ganar el Mundo para Cristo NO es la Gran Comisión que el Señor
nos mandó, encargó u ordenó. Jamás el Señor nos enviaría a
una Misión Imposible.
La Gran Comisión o Última Voluntad del Señor Jesucristo antes de
ascender a los cielos fue lo que hemos desarrollado y desmenuzado
en cortas frases, resumiendo el contenido de Marcos 16.15‐16 y
Mateo 28.19‐20.
En Lucas 24.45‐47 y Juan 20.21‐23 encontramos importantes
adiciones al contenido de Mateo y Marcos:
*Nuestra mente debe ser abierta para entender con claridad Las
Escrituras;
*La Pasión, Muerte y Resurrección del Señor son el corazón del
Mensaje;
*La Proclamación debe ser hecha en Nombre del Señor Jesucristo
[el Mensaje no es nuestro, no proviene de nosotros];
*El Arrepentimiento es clave y condición para el Perdón de
Pecados;
*La Proclama debe ser realizada a Todos los Grupos Étnicos;
*Tal como el Padre envió a Su Hijo, así Jesucristo nos envía a
nosotros;
*Necesitamos la Presencia, el Auxilio y el Poder del Espíritu Santo;
*Según procedamos, esto afectará directamente la Vida de las
Personas.
¡Tamaña responsabilidad tenemos, entonces!
Existe una idea o corriente de pensamiento que está afectando
cada vez a mayor cantidad de creyentes, según la cual, el Regreso
de Jesucristo no es tal, literalmente hablando, sino que debe ser
interpretado ‘teológicamente’.
Esto significa ‐según esta corriente‐ que, así como Jesucristo vino a
nuestro corazón, espiritualmente hablando, así el Señor vendrá a
este mundo ‐espiritualmente hablando‐ cuando todas las gentes
sean cristianizadas.
Es decir, según esta línea equivocada de pensamiento, la Iglesia
avanzará y conquistará al mundo y todos se someterán a la Iglesia.
Como esto no puede realizarse por la sola acción de una iglesia
local, ni tampoco por toda una denominación, ni aun por los
creyentes de un país, es necesaria la unión en forma progresiva,
utilizando el siguiente plan escalonado:
Primero, unirse las denominaciones; [ver 1]
Segundo, unirse las denominaciones con la iglesia católica; [2]
Tercero, unirse todas las religiones (cristianos, musulmanes,
budistas). [3]
Para ello, será necesario e imprescindible desprenderse de los
llamados fundamentalistas bíblicos ‐aquellos que toman
literalmente La Santa Biblia‐y desarrollar un nuevo paradigma
basado en una iglesia emergente, surgente o relevante, que estará
fundamentada no en la doctrina o teoría, sino en las obras o
acciones.
De acuerdo a La Palabra de Dios, esto dará como resultado lo que
en Apocalipsis se profetiza: La Gran Babilonia, una mezcla y
confusión de religiones.
Será necesario también, dejar de lado y no enseñar más sobre el
libro de Apocalipsis, ya que era la forma judía de interpretación en
aquellos tiempos.
Jesucristo mismo habría adaptado su prédica en Mateo 24 y 25, a la
mentalidad judía de aquella época. [Género de apocalíptica].
Para aquellos que tomamos literalmente lo que dice Dios, y que
creemos que toda la Escritura es inspirada por Dios, inerrante [sin
errores], verbal [no solamente los conceptos sino también las
palabras mismas] y plenaria [toda ella en forma absoluta y no
solamente algunas porciones] leemos y entendemos que no hay
un futuro promisorio, positivo, exultante de la Iglesia, con un
Avivamiento en todo el orbe, conquistando a todas las naciones
para Jesús…
Muy por el contrario, el Señor Jesucristo dijo: “Pero viniendo el Hijo
del Hombre entonces, ¿hallará la Fe en la Tierra?”. (Lucas 18.8 –
traducción literal).
Y el apóstol Pablo, inspirado por el Santo Espíritu escribió: “Debes
saber esto: que en los Postreros días vendrán Tiempos
Peligrosos”. (2º Timoteo 3.1).
Y también: “Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán [no
soportarán, no tolerarán] la Sana Doctrina [o Saludable
Enseñanza], sino que teniendo comezón [cosquilleo] de oír (cosas
novedosas, nuevos paradigmas) se amontonarán maestros
[aprovecharán la oportunidad] conforme a sus propias
concupiscencias y apartarán de la Verdad el oído y se volverán a las
fábulas”. (2º Timoteo 4.3‐4).
“Muchos son llamados, mas pocos escogidos”.(Mateo 20.16).
“Porque muchos son llamados, y pocos escogidos”. (Mateo 22.14).
Ολιγοι ‐ 3641 Diminuto [número] (creen y son escogidos).
¡Cuán diferentes son los pensamientos de nuestro Señor!
Los albañiles no pueden deshacerse del ingeniero en construcción;
éste es necesario con sus planos y cálculos. Se necesita teoría o
doctrina y también, práctica u obras.
No debe desecharse la Saludable Enseñanza; no debemos procurar
la unión con aquellos que no conocen al Señor, o con aquellos que
enseñan doctrinas heréticas, con nuevas ‘revelaciones’ extrabíblicas.
¡Cuán oportunas son las palabras de nuestro Señor! (Marcos 13.33):
“Mirad, Velad y Orad; porque no sabéis cuándo será el tiempo”.
Marcos Andrés Nehoda
pastor
[1] No dudamos de que hay congregaciones denominacionales que son
sanas en la fe, con las cuales ‐a pesar de ciertas diferencias en formas y
costumbres‐ podemos tener una franca comunión. Pero no podemos tener
comunión con iglesias o denominaciones que se han apartado de la
Saludable Enseñanza; como ser, con aquellas que han adoptado el sistema
G12 – Gobierno de los Doce o con las que se han adherido al formato de la
llamada Iglesia Relevante, Surgente, Emergente o Impactante..
[2] Para muestra, basta un botón… Habla el evangélico Marcos Witt, en el 3º
Encuentro Fraterno entre Evangélicos y Católicos en el Espíritu Santo, con el
Lema: “Que todos sean uno, para que el mundo crea” – Buenos Aires, 19 de
junio de 2006 – Luna Park: “Dicen que la definición de un loco es alguien que
busca una respuesta distinta, a una misma acción. Tendríamos que
llamarnos locos muchos de nosotros, porque hemos seguido buscando una
respuesta distinta, siguiendo las mismas acciones”.
“Y creo que la convocación de hoy es un camino nuevo, peligroso, difícil,
pero que potencialmente nos puede llevar a una nueva historia; y hay que
escribirla, usted y yo”.
”Honro a mis padres, honro a mis abuelos; soy cuarta generación predicador
por lado de mi madre. Honro lo que Dios ha hecho a través de ellos; pero
es… es un Nuevo Día; [¿o Nueva Era?] y necesitamos buscar un Nuevo
Camino. Yo me uní a esta invitación, porque quiero investigar este Camino.
Quiero caminar por esta vereda diferente, porque ya conozco la otra… Y
que Dios nos dé la sabiduría, la gracia, para poder tener el acercamiento,
que yo sé que está en el corazón de Dios. Por eso estoy aquí”.
Habla un católico del público: “Bueno, la pregunta para Cantalamessa es cuál
es su opinión al respecto; porque si Juan Pablo II hizo un énfasis tan
importante en la… en llegar a Jesús a través de María y también hizo un
llamado a la evangelización en el mundo entero, a través del Cristo
Eucarístico, creo que los evangélicos que se están sumando a este Nuevo
Camino (yo nunca supe que había un Nuevo Camino; pero bueno, como
dice el… Marcos Witt), entonces creo que nos tiene que interesar saber
cómo es este Nuevo Camino y cuál es su opinión, ¿no?”
Responde el sacerdote católico Raniero Cantalamessa (también llamado ‘el
pastor del Papa’): “Bien; yo estoy de acuerdo con el hermano Marcos; he
sentido que, por el momento, tenemos que enfatizar lo que nos une; y
María, se sabe que en nuestra historia es algo que ha sido un factor de
división; y pienso que nosotros los católicos somos responsables de que del
derecho que los protestantes han rechazado a María, han tenido tanta
dificultad de aceptar a María; porque hemos exagerado muchas veces, la
hemos usado a María como algo a echar en la cara de nuestros hermanos
protestantes. Y ahora tenemos la obligación de ayudarlos a nuestros
hermanos a redescubrir ‐como los padres de la Reformación, como Lutero y
otros‐ el papel de María…” (Continúa). [La verdad es que, escuchando el
video, claramente se escucha ‘deformación’ y no ‘reformación’].
Dice Brian McLaren (principal representante de la Iglesia Emergente), en su
libro La Iglesia del Otro Lado: “Estamos ‘explorando fuera del mapa’ ‐
buscando territorio misterioso más allá de nuestro mundo familiar por este
lado del río, este lado del océano, este lado de la frontera entre los mundos
modernos y pos‐modernos. Estamos mirando a un mundo emocionante, sin
mapa, al otro lado de todo lo que conocemos hasta ahora”. (Brian
McLaren, Church on the Other Side, Grand Rapids, MI:Zondervan, 2000
edition, formerly titled Reinventig Your Church, págs. 7/8).
Dice Dwight Lockenecker, en The Path to Rome (Herefordshire, UK:
Gracewing, Reprinted 2.000), back cove, citado en Faith Undone, Roger
Oakland, pág. 137: “Mientras entramos en el tercer milenio, lo Católico, lo
Evangélico y lo Ortodoxo seguirán uniéndose… las controversias antiguas
cultural, nacional y doctrinales [serán] más y más irrelevantes. Y al terminar
la Edad de la Reforma y el milenio de la división éstos se quitarán, para
entrar en una Segunda Primavera, y la Iglesia otra vez podrá hablar con voz
unida”.
Dice un ex evangélico devenido en católico, Scott Hahn, en Eucharist in the
Pontificate of Benedict XVI (Pontifications, June 12, 2005) –
http://web.archive.org/web/20060623063422/catholica.pontifications.net/?p=940
“La Venida de Jesucristo –lo que el Nuevo Testamento griego llama su
‘parousía’‐ no es sencillamente algún evento lejano. Es su presencia en la
Eucaristía. Los Fundamentalistas reducen el significado de ‘parousía’ a la
Venida de Cristo al Final del Tiempos; pero, para los del primer siglo que
hablaban griego, la palabra significaba ‘presencia’. La teología Católica
retiene ese significado original”.
Dice Roger Oakland: “La presencia de Cristo en la Eucaristía es la Segunda
Venida de Cristo, al estilo católico. Desafortunadamente, muchos
evangélicos ni se dan cuenta de ello… la Iglesia Emergente es uno de los
puentes más significantes que se han establecido para volver a los ‘hermanos
separados’ a la Madre de Todas las Iglesias”. (Roger Oakland, La Fe
Desechada, págs. 137/38).
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También comenta: “El sacerdote Católico Raniero Cantalamessa estaría más
que dispuesto a presentarles a los ‘hermanos separados’ el Jesús Católico
Eucarístico. En varias ocasiones ha sido el conferencista plenario en el
programa Alfa de Nicki Gumbel [fundador y cabeza del curso Alfa del Holy
Trinity de Brompton, Inglaterra]. En estas reuniones, Cantalamessa ha
presentado a los líderes de Alfa y a los participantes el punto de vista
Católico en cuanto a los sacramentos, los santos y María Reina del Cielo”.
“¿Es posible que los evangélicos ingenuos serán pronto el blanco del
programa de la Nueva Evangelización? Me sorprende, a menudo, que tan
poca gente entienda el punto de vista Católico. Y lo que es peor, muchos
líderes Cristianos considerados importantes y reconocidos que promueven la
iglesia emergente, también ahora defienden la posición Católica de la
presencia de Jesús en la Eucaristía”. (La Fe Desechada, ibid. Págs. 140/141).
Dice Rick Warren: “La Iglesia en todas sus expresiones ‐Católica,
Evangélica, Pentecostal, Protestante y muchas más‐ tiene 2.300 millones de
seguidores… Usemos la red de fondo, que ya está en función. Es tiempo de
dejar a un lado nuestros prejuicios, y trabajar unidos”. (Rick Warren, The
Power of Parishioners, Revista Forbes Magazine, 8 de mayo de 2007,
http://www.forbes.com/forbes/2007/0507/210.html
[3] Dice Rick Warren: “Cuando salgo y pregunto a las personas, ‘¿Ustedes
quieren trabajar con nosotros sobre la pobreza, las enfermedades, el SIDA, la
alfabetización y la injusticia?’ encuentro que estas personas están menos
dispuestas a trabajar con nosotros, que nosotros a trabajar con ellos. En
otras palabras, les decimos: ‘Ustedes no tienen que cambiar sus creencias
para que nosotros trabajemos con ustedes’’. Si sólo se puede trabajar con
quienes uno está de acuerdo, entonces se excluye la mayor parte del mundo.
Bien; yo no insisto en que un Musulmán cambie sus creencias para que yo
pueda trabajar contra la pobreza. Yo no insisto en que una persona
homosexual cambie sus creencias. Ellos no van a aceptar mi creencia, ni yo
aceptar las suyas”.
Otro párrafo: “… Entonces yo dije: ‘¿Cómo lo hiciste? Tú no nos habrías
dejado sin una estrategia’ Y yo encontré la respuesta en un pasaje de Mateo
10 y Lucas 10, cuando Jesús envía Sus primeros seguidores… Él dice, ‘Cuando
entréis en una aldea’, que buscara al hombre de paz. Había que encontrar el
hombre de paz. Hay un hombre de paz en cada pueblo, en cada gobierno,
en cada negocio, en cada iglesia…”.
“Entonces yo dije, ‘¿Qué es un hombre de paz’? Él dijo, ‘Cuando encuentras
el hombre de paz, si está dispuesto a trabajar contigo, tú lo bendices y
empiezas tu trabajo allí. Si no está dispuesto a trabajar contigo, sacude el
polvo de tus zapatos y ve a la siguiente aldea, porque siempre puedes
encontrar con quién trabajar’. El hombre de paz está dispuesto y tiene
influencia… El hombre de paz no tiene que ser creyente Cristiano. Puede
ser Musulmán. Puede ser Judío. Porque cuando Jesús dijo, ‘Busca el
hombre de paz’ no existían Cristianos todavía. Jesús no había muerto en la
cruz. No había ocurrido la Resurrección. Sencillamente, está diciendo, Ve y
encuentra con quién trabajar”. (Los tres párrafos, han sido extraídos y
traducidos del video Interview by Charlie Rose with Rick Warren, 17.08.2006,
http://video.google.com/videoplay?docid=‐
5555324196046364882&ei=exIjS8maHaL6rALgmMyDAQ&q=Interview+by+Charlie+Rose
+with+Rick+Warren# ).
Dice Brian Mc Laren: “Sin embargo, tengo que añadir que no creo que hacer
discípulos tiene que igualar hacer seguidores de la religión Cristiana. Puede
ser aconsejable en muchas circunstancias (¡pero no en todas!) ayudarles a
ser seguidores de Jesús, a la vez que se mantienen en sus contextos
budistas, hinduistas o judíos”. (Brian Mc Laren, A Generous Orthodoxy,
pág. 293 (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2004).
Dice Rick Warren: “No hablo de religión esta mañana. Puede ser que usted
es Católico o Protestante, Budista o Bautista, Musulmán o Mormón,
Judío o tal vez, no tiene ninguna religión. No me interesa su trasfondo
religioso. Porque Dios no creó el universo para que nosotros tuviéramos una
religión”. (Rick Warren at the 2005 United Nations Prayer Breakfast,
setiembre de 2005. For more information about the prayer breakfast, see
‘Rick Warren Speaks about Purpose at United Nations’ by Rhonda Tse –
Christian Post, 14 de setiembre de 2005.
http://www.christianpost.com/article/20050914/21340_Rick_Warren_Speaks_about_Pur
pose_at_United_Nations.htm
Sólo para hacer una comparación, citamos a Barbara Marx Hubbard,
activista de la Nueva Era: “La Cristo‐conciencia y Cristo‐habilidades son la
herencia de cada ser humano sobre la tierra. Cuando la palabra de esta
esperanza haya llegado a las naciones, el fin de esta fase de la evolución
llegará. Todos sabrán qué escoger. A todos se les exigirá escoger… Todos
los que escojan no evolucionarse, tendrán que morir”. (Barbara Marx
Hubbard. Happy birthday Planet Earth, Ocean Tree Books, 1986, pág. 17,
http://www.letusreason.org/NAM20.htm
Ahora, comparemos el párrafo anterior, con lo que dice Rick Warren: “Si su
iglesia ha llegado a un estancamiento durante seis meses, tal vez demora
otros seis meses para arrancar de nuevo. Si ha estado encallada durante un
año, tal vez demore un año más. Si ha estado estancada durante veinte años,
¡tiene que esperar otros tantos! Estoy diciendo que algunas personas
tendrán que morir o salir. Moisés tuvo que andar por el desierto durante
cuarenta años, mientras que Dios matara a un millón de personas, antes de
dejar [a los demás] entrar en la Tierra Prometida. Esto puede ser
brutalmente franco, pero es verdad. Puede haber gente en su iglesia que
ama a Dios sinceramente; pero quienes nunca, pero nunca, cambiarán”.
(Rick Warren, What Do You Do When Your Church Hits a Plateau? 16 de
junio de 2006 e‐newsletter, Issue 263,
http://legacy.pastors.com/RWMT/default.asp?id=263&artide=4553
Dice Leonard Sweet: “Una oleada de transiciones y transformaciones hace
nacer un mundo totalmente nuevo, y un juego nuevo de caminos de cómo
hacer paso en el mundo… Es tiempo para una Reforma Pos‐moderna…
Usted tiene que re‐inventarse para el siglo XXI, o morir. Algunos prefieren
morir, que cambiar”. (Leonard Sweet, Soul Tsunami (Gran Rapids,
MI:Zondervan Publishing, 1999, págs. 17 y 75).
He reservado las ‘golosinas’ para el final.
Dice Brian McLaren: “La Iglesia se ha preocupado con la pregunta, ‘¿Qué
pasa con el alma después de la muerte?’. ¡Como si la razón de la venida de
Jesús se resumiera así, que ‘Jesús busca llevar más almas al Cielo, para que
ellos no vayan al Infierno después que mueran!’. Yo sí creo que una lectura
clara de los Evangelios descarta esta posibilidad. Yo no creo que el Mensaje
completo y la vida de Jesús pueden resumirse con esta conclusión”. (Brian
McLaren, cited on PBS Special on the Emerging Church (Religion and Ethics
Weekly, 15 de julio de 2005),
http://www.pbs.org/wnet/religionandethics/week846/cover.html part.2.
Dice Brian McLaren: “Estamos emergiendo en una Nueva Era de la fe
Cristiana, como una comunidad global de ‘color viviente’… Se ve
inmediatamente que esta clase de Emergencia tiene que llevar a una
convergencia… una clase de relación que nunca ha existido antes”. (Doug
Pagitt and Tony Jones, An Emergent Manifesto of Hope, Grand Rapids,
MI:Baker Publishing Group, 2007, Brian McLaren section, “Church Emerging,
pág. 149).
Nota:Casi todas las citas han sido tomadas del libro La Fe Desechada,
por Roger Oakland, que usted puede adquirir a través de la siguiente página Web:
http://www.lighthousetrails.com/mm5/merchant.mvc?Screen=CTGY&Store_Code=LTP&
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